lunes, 26 de julio de 2010

I Festival Folklórico de Danzas Tradicionales Muelas del Pan

24 de Julio de 2010



Una vez más hemos acudido a la localidad de Muelas del Pan (Zamora), en esta ocasión, para participar en el I Festival Folklórico de Danzas Tradicionales, organizado por la A. C. Tierra del Pan.
Como no podía ser de otra manera y despues del hermanamiento que hicimos las dos Danzas el año pasado, fuimos encantados de saber que estábamos jugando en casa y que nos iban a tratar muy bien.
Todo comenzó con la salida de Tábara a las 10 de la mañana, donde conocimos al nuevo conductor del autobús, ya que el anterior, Santiago, se ha jubilado, desde aquí deseamos que le vaya muy bien en su nueva andadura por la vida; Jose María, que es como se llama nuestro nuevo conductor, es un tipo joven afable y amable, esperamos realizar muchos y muy buenos viajes con el.
Una vez en la localidad de Muelas del Pan, descargamos todos nuestros enseres y nos fuimos a la recepción oficial, donde Jose el Presidente de la Asociación Cultural Tierras del Pan, el Alcalde de la localidad y el folklorista Alberto Jambrina nos dieron la bienvenida, para seguidamente, este último pronunciar una conferencia sobre la Danza y la Música Tradicional como Patrimonio Inmaterial de nuestros pueblos.




Una vez acabada la conferencia y a la propia puerta del Ayuntamiento, se tocaron una piezas para amenizar un poquito y hacer tiempo hasta la hora de la comida.


La comida se realizó en el Restaurante Tomasita y allí pasamos un rato muy agradable, sobre todo en la sobremesa.


A las 17,30 de la tarde todos al Colegio Viriato para cambiarnos, que comenzaba para nosotros realmente la jornada. Se hizo una foto de todos los participantes en el evento, en la que estábamos 6 grupos de Danzas: Muelas del Pan, Torrelobatón (Valladolid), Villalón de Campos (Palencia), Miranda do Douro (Portugal), Ampudia (Palencia) y Tábara.
El pasacalles se realizó por las calles de la localidad, hasta llegar al Pabellón Municipal, donde se fueron desgranando las mejores piezas de cada localidad.











Una vez en el Pabellón se hizo entrega de los distintivos, en forma de cinta, del Festival y después de las pertinentes presentaciones, comenzó la Festival propiamente dicho.






Comezó el grupo anfitrión, Muelas del Pan.
A continuación hizo lo propio Torrelobatón.


Nuestro grupo fue el tercero en aparecer en el escenario.

Perdón por la cantidad superior de fotos de nuestro grupo con respecto a los demás, pero debeís de entender que este blog está dedicado a la Danza de Tábara.
Se danzaron cinco lazos que ya comienzan a ser clásicos en nuestras actuaciones:
SEÑOR MÍO JESUCRISTO
LAS CALLES DE ROMA
LA PASIÓN
LA VERDE
EL 25
Los danzantes que nos desplazamos para la ocasión fuimos:

Mª Antonia Brizuela Vara
Jesús Salvador Fínez Mayo
Chencha Román del Río
Noemí Ramos Clemente
Alejandra Jorge Lorenzo
Elena Fernández Martín
Marta Casas Pérez
Mª Victoria Mozo Mozo
Carlos Rodríguez Vicente (Debutante)
Elisa Andrés Mozo
Elena Calvo Matellán
Birria: Jose Ramos Clemente
Tamborilero: Carlos Fresno Gago
Alba Lajo Fresno, portaba el Estandarte
Jose Antonio Fresno Villalón realizó las fotos











El grupo de Danzas de Villalón de Campos, nos sorprendió a todos con los bailes tan movidos que efectuaron.


Le tocó el turno a Miranda do Douro, que por supuesto y aunque eran chicos muy jóvenes no defraudó.


El ultimo grupo que realizo su actuacion fue Ampudia, localidad que a la Danza de Tábara le trae muy buenos recuerdos, ya que allí fue donde realizaron su primera actuación los chicos que danzaron allá por el año 1983.


Cerro el Festival, Muelas del Pan localidad anfitriona, con su contradanza como ya nos es habitual.


Una vez finalizadas las actuaciones se procedió a la entrega de recuerdos por parte de los anfitriones y nosotros, como no podía ser de otra manera con nuestros "hermanos" correspondimos con la misma moneda, haciendo entrega de una placa de agradecimiento.



Al final la foto del grupo al completo, como viene siendo habitual en nuestras actuaciones.

Una vez más reiterar nuestro agradecimiento y buen hacer a la Asociación Cultural Tierra del Pan y de manera más particular a su presidente Jose, por hacernos sentir como en casa, de nuevo MUCHAS GRACIAS.

LA OPINION DE ZAMORA


Las danzas guerreras del paloteo de Zamora, Palencia, Valladolid y Miranda cautivan a más de mil personas en el I Festival Hispanoluso
CHANY SEBASTIÁN Muelas del Pan se convirtió el pasado fin de semana en la capital internacional de la cultura popular hispanolusa con la celebración del I Festival Folclórico de Danzas Tradicionales de España y Portugal, que contó con la presencia de más de 150 danzantes y músicos.
Fue una inolvidable jornada de intercambio etnográfico donde se volvió a las raíces más puras de los pueblos para recuperar, fomentar y entregar a las nuevas generaciones los valores más endógenos y ancestrales cultivados durante siglos. Un patrimonio convertido en tradición y parte imprescindible de la vida diaria en fiestas y procesiones.
Los danzantes y músicos de gaita de fole, dulzaina, castañuelas, flauta y tamboril hicieron las delicias de las alrededor de mil personas que abarrotaron las gradas del pabellón cubierto «Francisco Áñez Bartolomé». Con su actuación y sus variadas danzas despertaron la emoción y los aplausos. Animaron con tonadas e indumentarias tan ricas como diferentes, dependiendo de la procedencia: Muelas del Pan y Tábara, «El Carro» de Torrelobatón y «Cortalaire» de Villalón de Campos, Ampudia y «Mirandanças» de Miranda do Douro.
El folclorista Alberto Jambrina disertó por la mañana sobre «La danza y la música tradicional como patrimonio inmaterial de nuestros pueblos». La Unesco declara el Patrimonio Cultural Inmaterial como «Tradiciones o expresiones vivas heredadas de nuestros antepasados y transmitidas a nuestros descendientes, orales, artes del espectáculo, usos sociales, rituales, actos festivos, conocimientos en torno a la naturaleza y el universo, y saberes y técnicas vinculadas con la artesanía tradicional». Es «un importante factor del mantenimiento de la diversidad cultural frente a la creciente globalización. La comprensión del patrimonio cultural inmaterial de diferentes comunidades contribuye al diálogo entre culturas y promueve el respeto hacia otros modos de vida».
El desarrollo del Festival Folclórico de Danza, con un presupuesto de 6.854 euros, fue posible gracias al patrocinio del grupo de acción local Asociación para el Desarrollo Adata. El Delegado de la Junta, Alberto de Castro, tomo buena cuenta de la riqueza cultural de la Danza del Paloteo.
La asociación cultural grupo de danzas «Tierra del Pan» y el Consorcio de Fomento Musical de Zamora, aprovechó el I Festival de Folclórico de Danzas Tradicionales para rendir un emotivo homenaje a dos moleños históricos José Luis Pelayo y Trinitario Pelayo Rapado (ya fallecido).
Gracias a los cuales, a su memoria y a su saber, fue posible la recuperación de las danzas del paloteo en Muelas. Uno de sus mejores legados es que varios de sus descendientes forman parte del nuevo grupo de danzantes.
La asociación grupo de danzas «Tierra del Pan» fue creada en el mes de mayo de 2007 para recuperar la danza del paloteo de Muelas.
Actualmente el grupo está formado por 14 danzantes, de ellos 11 mujeres y tres varones, siendo el músico, con la flauta y el tamboril, Alberto Jambrina Leal.
La entidad está presidida por José Manuel Martín Bartolomé, siendo el vicepresidente Ángel María Rapado Pérez, el secretario José Manuel Prieto y la tesorera Rosa Martín Jambrina.
Como muestra de su intenso trabajo y acertada labor está el que en apenas tres años ya se han recuperado al cien por cien un total de treinta y dos lazos religiosos y profanos (entre los que destacan «Señor Mío», «Calles de Roma» y «La Sabana»), así como las llamativas «Bicha» y la «Contradanza».


Los folcloristas reivindican con su magia la declaración de los bailes guerreros de La Raya como Bienes de Interés Cultural

«Los festivales de paloteo pueden cohesionar pueblos y países» .
CHANY SEBASTIÁN Las danzas del paloteo siguen vivas y así lo demostraron los miembros del grupo «Tierra del Pan», de Muelas, con una representación que se remonta al siglo XVI.
Los portugueses volvieron a cautivar a este lado de «La Raya», al igual que lo hacen cuando danzan por Oporto o Lisboa. «Mirandanças», grupo creado en 2005 e integrado por 16 personas, entre danzantes y músicos, todos ellos muy jóvenes, ejecutaron a la máxima perfección unas danzas pírricas y guerreras cuyos orígenes se pierden en la noche de los tiempos. Se trata de unas danzas, antaño ejecutadas en toda la península ibérica, que ahora subsisten únicamente en el «Planalto Mirandés». Una de las cosas más claras son sus objetivos: «motivar a los jóvenes y concienciar de la necesidad de mantener y divulgar su cultura tradicional y «por supuesto buscar el intercambio cultural con otros grupos similares con las bases asentadas en una mismo cultura».
Los danzantes de «El Carro» de Torrelobatón, en Valladolid, con un repertorio de más de una veintena de lazos, fueron uno de los grandes atractivos pues aparte de las danzas en muchas de ellas los danzantes acompañan con el tronar de los palos el mismo ritmo que les marca la dulzaina. La mujeres vallisoletanas de «Cortalaire», de Villalón de Campos, era la primera vez que mostraban sus danzas en tierras zamoranas y se mostraron encantadas, lo mismo que los de Ampudia (Palencia) con el trenzado del árbol.
Los danzantes y folcloristas, historiadores y estudiosos aprovecharon para reivindicar con su arte y magia la declaración de las danzas del paloteo como Bien de Interés Cultural.

«Los festivales de paloteo pueden cohesionar pueblos y países»

«La despoblación hace desaparecer parte de las fiestas tradicionales»

Chany Sebastián
Alberto Jambrina Leal (Zamora 1959) es profesor de Música especializado en Folklore y Etnomusicología. Toca como músico de flauta y tamboril con la Danza de Palos de Muelas del Pan interviniendo desde marzo de 2007 en la nueva etapa de recuperación de la danza. En agosto participará en Gloucester (Inglaterra) como músico de flauta y tamboril en el Pipe and Tabor Festival, donde realizará una actuación y una conferencia bajo el título «The Pipe and Tabor Tradition in Castilla y León».
-¿Estuvieron las danzas unidas al devenir de los pueblos?
- El tiempo de fiesta permitía a nuestros antepasados abandonar la rutina cotidiana y el trabajo diario. Comer, bailar y glorificar a los Santos, a Cristo, a la Virgen María, pedirle por sus bienes, o darles gracias por los ya recibidos. En la actualidad la despoblación, el envejecimiento de nuestros pueblos, junto con el concepto distinto de «tiempo de fiesta», ha provocado la desaparición, el languidecimiento de parte de nuestras fiestas tradicionales.
- ¿Cuáles fueron las causas de la decadencia del paloteo?
- La pérdida de la danza se debió a diferentes motivos desencadenados muchos de ellos, como consecuencia, principalmente, del éxodo rural de los jóvenes.
- ¿Dónde está la pureza?
- Como auténtica identidad de la tradición, podemos considerar la Danza de Paloteo, como una representación que se remonta al siglo XVI, que deleita con el baile de los lazos y el ruido de los palos, entrechocados, al son de la flauta y el tamboril. Lazos que en tiempo se cantaban cuando acompañaban al Santísimo en el Corpus. Como se conoce aquí la danza, dejó de realizarse de manera continuada y natural hacia los años 60, recuperándose varios de los lazos de la antigua danza hacia los años 1970 y 1980, volviéndose a perder hasta la actualidad. La existencia en el pueblo de uno de los danzantes que danzó varios años en aquellos tiempos, así como otros jóvenes que participaron en la parcial recuperación de los setenta y ochenta ha posibilitando la formación de un grupo suficientemente amplio de danzantes como para recuperar las melodías y lazos.
-En los distintos estratos lírico-literarios y musicales aparecen muchos motivos temáticos.
- En procesiones, pasacalles y contradanzas; cordones y cintas; oraciones religiosas, fragmentos de romances de los siglos XV y XVI; actividades vida rural (amasar, cernir, cazar o moler), toponímicos, letras satíricas o burlescas y anécdotas o en las guerras de Sucesión (1701-1713), de la Independencia (1808-1814), Carlistas (1833-1876), la de Cuba, así como en la emigración y canciones de época.
-Háblenos de los palos.
-Los palos tienen en torno a cincuenta centímetros de largos y para su fabricación se utilizaba espino que estuviese seco. Su manejo exige cierta habilidad y gracia, para sacar la mayor sonoro efecto, dejando libre en el hueco de la mano y haciéndolo más fuertemente con el dedo índice y pulgar, de modo que el palo rebote uno contra el otro, consiguiendo un paloteo con efectos de golpes, no solo secos, sino rebotados logrando el genuino «Paloteo».
-¿Cuales son las conclusiones de usted obre el Patrimonio Cultural Inmaterial?
-Los Encuentros y Festivales de Danzas como el de Muelas y el de Tábara pueden ser un elemento cohesionador entre los diferentes pueblos, comunidades e incluso países.

http://www.laopiniondezamora.es/comarcas/2010/07/26/manuscrito-cofradia-santisimo-remonta-paloteo-1635/451782.html


Un manuscrito de la cofradía del «Santísimo» remonta el paloteo a 1635
La hermandad pagaba la comida por actuar en los actos religiosos

CH. S. La danza del paloteo de la Villa de Tábara es una de las más antiguas de la provincia de Zamora, e incluso de Castilla y León y de Tras Os Montes y Alto Douro en Portugal. Eso ya se sabía. Sin embargo, hasta ahora los datos escritos sobre los que justificar esa historia no iban más allá de los años veinte del siglo XX.
Hoy se puede asegurar que los danzantes tabareses ya danzaban en procesiones y actos religiosos hace al menos hace 375 años.
Así lo refrenda, no dejando lugar a dudas, un manuscrito hallado, que forma parte del libro de actas de la Cofradía del Santísimo, donde se refleja el pago de la comida a los danzantes en el año 1635.
La asociación «La Folguera» con Carlos Freno Gago (coordinador y músico de flauta y tamboril) a la cabeza viene realizando una importante labor de recuperación de las danzas del paloteo tabaresas como volvieron a demostrar en Muelas del Pan donde bailaron varios de los 17 lazos recuperados de los 25 que la componían.
El grupo de ocho danzantes y el «Birria» deslumbraron con su siempre acertada puesta en escena.